风水到底是个啥东西？！

angusngai

毛主席韶山故居全景图：后面有小山，前面有池塘，树木环绕，左右开阔，看起来就是那么的舒服。有不少人在购买新居或者是新厂迁址之前，会请所谓的“大师”去实地勘察风水，有的“风水师”（日本也称为阴阳师）会拿出罗盘等法器测量一番，并据此给你说出一二三来……
那么到底风水是真的吗？有科学依据吗？现实生活中，我们应该如何看待风水？你信吗？
一般人是三个可能。
1、坚决不信！
2、将信将疑？还是抱着“宁可信其有，不可信其无”的看法。这个是大部分人的心态吧！
3、深信不疑！
今天，老费就和大家谈一谈“风水”。
首先我声明，老费是唯物论者，但是对中国传统文化又情有独钟，这些是我风水观点的根本。谈风水，要先弄清楚什么是风水。
风水应该是远古时期就有了，但是，给它下定义的第一人应该是晋代的郭璞。“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》，书中郭璞对风水下了定义“葬者，藏也，乘生气也。……气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念，并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现，来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词，并奠定了风水的理论架构，所以被称作风水界的鼻祖。
风水有两种，一个是阴宅，一个是阳宅，阴宅就是墓穴，阳宅就是我们平时住的房子了。
一般来说，风水学墓葬的选址，讲究背山面水，左青龙、右白虎的格局，有山有水。
风水的核心是以人为核心，天人合一，即以人为主的人与大自然的和谐。古代中国人民搞风水，最初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代中国人民搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿，可富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产，有利于人类居住。这个才是风水的根本。《黄帝宅经》有云“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”。风水理论认为，人与环境是一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体，住宅风水的好坏，直接关系到家人的各方面运势。比如说，有的场所，让人进去后感觉很舒服，心情和悦；人有的地方则让然倍感压抑，不想久留。这样两种不同的感觉，长期下去，对人健康等方面的运势，就会产生很明显的影响。这，就是风水。大家一定要切记，真正的风水和老百姓的生产生活息息相关的，不是迷信，不是旁门左道，那些所谓的旁门左道，所谓的什么法器、弄个什么护身符、辟邪啥的，都没有什么卵用，就是一种安慰而已！这种把风水神灵化的方式方法是不可取的，其实就是迷信了。
新疆伊犁八卦城（特克斯县城）全景图，是中国唯一建筑完整而又正规的八卦城。
八卦城局部图（该城最早出现在南宋时期，道教传人丘处机应成吉思汗的邀请，建立了特克斯八卦城最原始的雏形。700年后的1936年，精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后，亲临特克斯查勘时发现了这一雏形，随后，邱宗浚亲自设计了八卦城图。）
老费的感悟：风水就是大自然和人类的思想的一种和谐相处的方式，比如后有靠山，前有溪流，自己住着就舒服，这就是好风水，再比如一条马路正好对着你的房子，肯定不是好风水，你天天感觉不舒服，感觉汽车照着你开来了！还有你的比如现在的“钉子户”，没有一个好风水的，你说他的心情会舒服，不可能的。再一个，邻居之间盖房子是正常的事情，但是有的人偏偏要比其他邻居高一砖，这样看起来你舒服了，但是邻居能舒服吗？他们盖的时候，比你还高，这样不但风水不好，还搅乱了和睦的邻里关系，这样肯定不是好风水！
同时，我们也要认识到，风水不是万能的，风水能让我们工作和生活的场所更为舒适，但却不能认为只要风水好，就会解决一切问题，这是过分夸大风水的作用。