一起聆听《心经》

jinxihao

先看原文：

《摩诃般若波罗蜜多心经》（心经）原文

  
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵（音“朵”duǒ，菩提萨埵，简称菩萨）。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨（音nóu）多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

余秋雨《心经》译文  
一个能够自在地进行观察的菩萨，在深度修行中以最高智慧获得观照，发现世间种种蕴集都虚空无常。于是，一切痛苦和灾厄都可以度过。   
舍利子啊，物质形态的“色”，全都等于“空”。色与空没有什么差别，空与色也没有什么差别。色就是空，空就是色。其实，就连感受、想象、行为、见识，也都是这样。   
舍利子啊，各种概念都是空相。因此，无所谓诞生和灭亡，无所谓污垢和洁净，无所谓增加和减少。   
在空相中，没有真实的物质、感受、想象、行为、见识，没有真实的眼、耳、鼻、舌、身、意，也没有真实的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、记忆。从视觉到意识之间种种界定，都不存在。   
在空相中，既没有无明的愚暗，也没有无明的结束；既没有老死的轮回，也没有老死的终止；既没有苦恼的聚集，也没有苦恼的断灭；既没有机智，也没有获得。   
正因为一无所得，大菩萨凭着大智慧超度，心中就没有牵挂和障碍，所以也没有恐怖，能够远离种种颠倒梦想，终于达到真正的解脱——涅槃。   
过去、现在、未来三世，觉悟者只要凭着大智慧超度，就能获得最高正觉。大智慧超度就是神圣的咒语，光明的咒语，无上的咒语，无比的咒语。这咒语能够除去众生的一切痛苦，真实不虚。那么，就让我们来诵念这个咒语：   
去吧，去，   
到彼岸去。   
大家都去，   
赶快觉悟！

老费的感悟：

《心经》是佛教重要的经文，宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典，同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。

我们现在很多人为了学习和感悟《心经》或者《金刚经》而采取的方式方法并不合理，比如有的人每周要抄写一遍《心经》全文，每天诵读一遍甚至几遍，难道真的能感悟吗？老费的感觉不见得，你倒背入流未必真正感悟《心经》，说实话，老费也不懂什么《心经》，光知道什么菠萝菠萝密啥的，至于什么意思，还真不清楚，我看了余秋雨的译文，有点感觉了，感觉学习一下里面的东西也不错，虽然我们不一定非得照着做，但是懂了比不懂要好吧。

世界民族有很多优秀的传统文化，我们虽然没有必要都要执行，我们最好都了解一些，我们认为对的，就好好研究一下，为我所用，如果感觉没有用的，知道就行了，我感觉比不知道好……