痰邪为患有痰浊痰火之别

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《中国中医药报》
痰邪为患有痰浊痰火之别
杜晶晶 程亮 河北省中医学院
“膏粱厚味，酿生痰浊。”而今人欲望难平，偏食肥甘，疏于运动，痰郁内生，故多见“痰证”。河北省中医学院张德英教授，发皇古义，著《痰证论》，立“脾实”之说，验之临床，疗效颇著。笔者简述其理论如下。
张德英认为，首先凡人体水谷化成，具有黏腻、混浊之态或污秽如粥者，有阻滞痞塞不通者皆属广义之痰。如咳吐有形之痰，结核之脓肿，血管中过剩胆固醇，面垢痤疮，脂肪瘤等。
其次，自古多言“脾无实证”，误也。《素问》有“五行之治，各有太过不及。”即五行皆有太过不及，太过则为实。以天地言，长夏时节，yin雨靡靡，连绵不休，岂非土之太过？以人而言，脾主肉，恣食膏粱厚味，致大腹便便、形体丰腴，乃至肉多而臃，此岂非脾实之证？
《素问·玉机真藏论》“脾土孤脏，中土以灌四旁，其太过与不及，其病皆何如？”岐伯曰：“太过令人四肢不举”此太过即“脾实”。《灵枢·经脉》云：“脾足太阴之脉……盛则泄之，虚则补之。”对于欲泄之“盛”即指“脾实”。《灵枢·本神》“脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。”由上可知脾有实证。
再次，痰本为阴邪，阻滞气机，郁久化火，即成痰火，故痰证有痰浊、痰火之别；即痰伤人分阴阳二路，一者痰浊阻滞蒙蔽，二者痰火燔灼烧燎。
痰浊阻滞，蒙蔽气机
一是痰浊滞于中土，可见脘腹胀闷，纳差，嗳气，呕逆，大腹便便，便黏不爽，带下，口黏，多眵，苔腻，脉实滑弦等；治以泄土降浊，斡旋中焦，开中焦壅塞，复脾胃之升降。故用焦神曲、藿香、石菖蒲、槟榔、防己、芒硝等土家药。
二是痰浊侮木，木开发之令不行，可见抑郁，善太息，多梦，胁肋痛，月经后错，腿膝酸痛，便黏不畅，xiaobian淋漓点滴而下，目干涩，头蒙不能决断，舌苔腻。治以繁木制土，升达乙木，复其疏泄之职。药以生麦芽、茵陈、柴胡，鸡血藤、合欢皮、夜交藤、竹茹等。
三是痰浊碍金，金降受阻，宣降之气不行，可见咳嗽，吐痰，咽堵，气短，胸闷，鼻塞，声音嘶哑，dabian不畅。治以燥土生金，清降肺金，复其宣降之职。药以桑叶、紫苏叶、桔梗、半夏、瓜蒌、浙贝等。
四是痰浊实心，君火不明，可见胸闷，心悸，背痛，舌强语蹇，苔腻，脉三五不调；类似于西医诊断之动脉粥样硬化、冠心病、心绞痛、脑梗、脑出血、高血脂、高血压等心血管病。治以泄子化土浊之法，以复君主之明。药以地龙、鸡血藤、石菖蒲、桂枝、赤芍、三棱、莪术等。
五是痰浊乘水，水脏受制，权衡之令不行。症见腰腿酸痛，二便不利，女子月经不调、不孕，男子不育，健忘，头蒙，耳鸣，情绪不稳、变化无常；舌苔后部腻，尺脉弱弦。药以山药、女贞子、楮实子、决明子、炒萝卜子。
以上分别论述痰浊害五脏，然临证之时必有兼加；痰浊为患变化多端，需详审之。张德英辨证论治之时灵活运用五行生克，如痰生于中土，侮于木，则繁木治土，二脏皆调。痰伤水乘金，治以燥土生金，而金又生水，故土金水三脏皆治。
痰火燔灼，耗伤津血
痰浊阻滞，气机不畅，郁久化火。其因可本为阳盛体质，痰生即为痰火；亦可偏食肥甘大辛大热之品，化生痰火；亦可思虑繁杂，气滞津凝为痰，气郁化火，而为痰火。
一为痰火灼伤中土，症见胃脘腹部灼热，畏食凉，便秘，痤疮，面油腻。
二为痰火引木亢，可由痰郁木化火而来，症见暴躁易怒，多梦，月经先期而至，肋胁胀痛，ru房胀痛，头昏，口苦，目涩。
三为痰火灼伤肺金，咳嗽，口渴，痰黏稠而黄，火大招风而易感冒，胸闷，鼻渊。
四为痰火实心，症见面红，心悸，多有血压高、血脂高、冠心病等心血管疾患，神昏谵语等精神疾患，脉数，舌红苔黄腻。
五为痰火伤水，五心烦热，阴虚盗汗，及前述水亏之症。
痰火燔灼，往往多脏并犯，治法总以清化中焦痰火，凉降肺金，金生水，水旺以涵木消火。用药多以清凉降泄，燥土生金。清化痰火，以瓜蒌、浙贝母、冬瓜皮、白鲜皮、大青叶、败酱草。金生水，生水以涵木消火，多以沙参、麦冬、丹皮、石斛、知母等。痰火引木亢，实心，治以清痰火、平木凉心，以黄芩、竹茹、紫苏木，鸡血藤等。
“痰火”小议
王金亮 山西省平遥县中医院
人之为病，虽症状庞杂，但大致不过气、血、痰三者而已。气有余，便为火，血不足也为火。至于痰火者，古人有云：“夫人身之有痰，犹地之有江河，人身之有火，犹天之有风云，则痰火之在人，如江河之流行不息，风云之变态无常，要之皆可顺而不可逆者也。”
痰火之成因，多为相火之害，医家云：“相火寄于肝肾之内，附于脾肺之间，虚无定位，触经而发，起于肝胃之风火，主于脾胃，谓之痰火，入于气分，为无根之火，散于各经，为浮游之火。”
若yin欲无度者，多劳伤肝肾，致相火四起，其“熏蒸于肺，金乘火邪，克制其木，肝受刑伤而木衰乘土，遂而饮食减少，完谷不化，湿留胃脘，滋息痰饮”。
七情内伤也致痰火为患，古人云：“若心生凝滞，七情离形而脉中唯有火也。”此乃七情不和。君火不宁，入胃伤阴而发热，损脾伤气，不能运化JingYe，JingYe败浊而为痰，游溢各经为病不一。若病至下焦，肾水干枯；中焦脾土衰弱；上焦天君失职，心火蔓延，相火猖獗，三火相煽，可致孤阴内绝而成危证。
痰火为病，常不拘一经，弗泥一脏。病因火动为患，初起多类外感证，或见头痛发热，往来寒热，发病于内，久则脏腑受累而病症也异。
痰火证治，宜谨守其法，若痰因火动者，先治其火，后治其痰，若痰急者则先治其痰，后治其火。治火者宜以甘苦泻其火热，以甘温调其中气。治痰则以理脾为要，脾和则痰自消化。在治痰火过程中，若见火盛者，不可骤用寒凉，须以温散，郁火轻者可降，重者顺其性而升之，各宜依经从治。若腹中有积滞，不可轻下，可用消导令其自化。
诸病论治，痰火为病，当遵痰火之病机，最忌用药偏颇，医家有云：“病痰火者，或吐血，或衄血，或喉痛，身热便黄，此皆热症也，庸医妄投以苦寒泻下之剂，不知苦寒能泻脾胃，今火病而泻其土，火固未尝除，而土已病矣，土病则胃虚，而饮食减少，甚至泄泻，肌肉消瘦，不可救药也。”此实乃至理名言。
中医化痰秘方
痰多不要怕，此处有真法。
药物：甘草
穴位：右侧丰隆穴
方法：先用手按揉或用小保健锤敲击右侧丰隆穴5分钟，然后把从药店买回的甘草锤扁、锤烂，外敷在此穴上，用医用纱布和医用胶布固定。每次贴12个小时，取下休息12个小时再贴。
百病皆因痰作祟，祛痰就找丰隆穴 痰本来是人体疾病的产物，它的产生和增多又会引发人更多的疾病，所以，祛痰，从古至今都是让医家和病人头疼的事情，需要仔细挖掘出病根才行。
我在临chuang上经常使用的祛痰方法是按揉或用小保健锤敲击右侧丰隆穴，然后把甘草捣烂，外敷在此穴上。
丰隆穴是足阳明胃经的络穴，位于小腿前外侧，自古便是各派医家祛痰的大宝穴。
甘草生长在沙土里，味甜，色黄，从《易经》的角度来解释，恰好就是补脾益气、祛痰止咳的上上之选。
痰是人体水液代谢出现故障的产物，它的产生主要与肺、脾、肾三脏关系密切，而其中又与脾关系最密切，所以中医有“脾为生痰之源”“脾不留湿不生痰”之说。而丰隆穴是足阳明胃经的络穴，别走于足太阴脾经，可以同时治疗脾胃二经上的疾患，所以，按摩这个穴位就能健脾和胃，使湿痰自化。
古人说，“痰多宜向丰隆寻”“丰隆、肺俞，痰嗽称奇”。是的，丰隆历来就被医家奉为祛痰至宝，我们怎可因穴小而不为呢，所以，但凡与痰有关的病症都应该通过丰隆穴来治疗。
多吃芝麻少吃肉，痰多的朋友，平时一定要注意自己的饮食。古话说：“鱼生火，肉生痰。”肉吃多了，尤其是猪肉吃多了，是很容易生痰的，所以痰多的朋友应减少自己的食肉量，多吃些清淡的食品才行。
日常饮食之中，芝麻消痰的效果比较好。您可以把芝麻炒熟了，磨成粉，每天吃点儿。当然，如果能买到纯正的芝麻油，那就更好了。把芝麻油当做日常饮食中的食用油，要不了多长时间就能痰消病灭。
体内多痰，也会失眠 几年前，我治疗过一例顽固的失眠，当时，我仔细查看了病人的症状，发现她的病因主要是体内有痰湿淤结。于是，我采用甘草敷右丰隆穴的外治方法，并嘱她回家后自己也照此法调治。
体内有痰引起的失眠除了可以用上面的外敷方法以外，还可以用温病名方——温胆汤来治疗。
由痰导致的失眠，通常患者脸上或身上的皮肤会明显泛黄，所以，如果您失眠并伴有皮肤泛黄的症状，最好试试由温胆汤制成的中成药温胆片。
中医上将痰分成三类：气郁之痰、脾虚之痰和血痰。气郁之痰是大家平时理解的脂肪瘤，主要由于憋气胸闷而成。我们咳嗽出的痰有时不是来自肺部，而是脾虚生痰，如此则应健脾祛湿。血痰是高血脂形成的，由于血脂堆积而生成的痰。这三种痰可以互转，事先确定病因，以免张冠李戴。
有两个穴位经自我按摩对化痰有显著效果。
丰隆穴对现代人最有作用，它可以去除高血脂，所以体内痰湿很重的人一定要揉这个穴位。有人嗓子哑了，自述好像是有东西糊在里边，吐也吐不出来，这就可能是有痰结，结在喉咙这块了，就给它点按丰隆穴一分钟，马上他就觉得这块开了，这东西什么都没有了，不知道痰化到哪里去了。所以它既可以化有形之痰，也可以化无形之痰，觉得这儿有东西但吐也吐不出来，咽也咽不下去，像梅核气一样，它也能散掉。如果有人觉得就是有痰吐不出来，揉了丰隆穴以后很容易就可以把痰吐出去，这个丰隆穴是一个非常重要的化痰穴。从腿的外侧找到膝眼和外踝这两个点，连成一条线，然后取这条线的中点，接下来找到腿上的胫骨，胫骨前缘外侧1.5寸，大约是你两指的宽度，和刚才那个中点平齐，在附近压按，最感酸麻沉重或者痛感明显的地方，就是丰隆穴，每天按压3分钟左右。
手太阳小肠经之支正穴。
腕横纹上五寸，这里（是）支正穴。这个位置在侧面——小肠经都在侧面——这个穴位叫支正，“支”是旁支的支，“正”是正统的正，这个五脏当中谁为正？都把心脏作为君主之官，它作为正。支正主是小肠经通到心脏的穴位，所以它叫支正。另外一方面，心脏和小肠是相表里的，（它俩是可以相互通的），所以这个小肠经与心脏之间的一个络穴。络穴是联络的意思，它是一个络穴。
支正穴有一个特殊的功效，它可以治疗人体的赘生物。长了一个瘊子，有了扁平疣，这是什么原因？为什么会产生这些赘生物？
这些赘生物在中医里边讲就叫痰结，就是湿气结在一起结成这些东西了，叫痰湿所结。另外一方面有气郁之症，就是生了一些气，体内的痰湿凝结成这些赘生物。还有脂肪瘤也是这些东西，都是人体的痰结。
通过按摩支正穴，可以化解这些赘生物。为什么会有这个效果呢？因为支正穴呢可以从心脏那里吸取一些血液和能量，然后冲击小肠经，人体的消化功能不好，痰湿就会消化不出去，如果小肠的功能增强了，痰湿能够被及时的化解掉，就不会产生这些赘生物，所以按摩支正穴它就可以化解体内痰湿的赘生物。
脾为生痰之源 肺为贮痰之器 肾为生痰之本
说到“痰”，不是学中医的人往往会想到从口中吐出的“痰”。实际上，中医学中“痰”的范围非常广泛，包括“有形之痰”和“无形之痰”。有形之痰指咳吐而出的痰液。此外，有些疾病如头目眩晕、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等也可能由痰引起。这种看不见的痰，就是无形之痰。
“脾为生痰之源，肺为储痰之器”，痰的产生主要与肺、脾两脏有关。肺主呼吸，调节气的出入和升降。当邪气侵袭肺时，容易导致肺内的津液凝聚成痰。脾主运化，即消化和运送营养物质至各脏器。如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦及饮食不节，都能伤脾而使其失去运化功能，造成水湿内停凝结成痰。对于“有形之痰”大家可以自己分辨的主要有寒痰、热痰、湿痰及燥痰等。
寒痰：痰呈白色，病人怕冷，喜欢喝热的，舌苔薄白。这种情况多由感受寒邪引起。患者可以多用些陈皮、桔梗等化痰的药物泡水，同时治疗风寒感冒。
热痰：痰黄黏稠，由热邪侵肺或先受风寒发高热数天后，转化而来，病人怕热喜欢喝凉的，舌红苔黄。此时就要清热化痰了。饮食要清淡，不要吃些容易上火的煎炒食物，可以喝一些鲜竹沥水或者梨汁。
湿痰：痰为白色稀水样，病人有身体沉重、容易累或dabian稀等症，舌苔薄白或白腻。这是由于湿邪侵入人体(如居潮湿环境)，使肺、脾功能失调，或者饮食过于油腻，缺乏运动等导致脾的运化功能失调。这时要多吃些健脾的薏米、山药等食物。同时加强锻炼，控制体重。
燥痰：痰黏稠不易咳出，病人感觉口鼻咽燥，舌苔薄黄。这时要多喝水，可适当用沙参、麦冬等养阴的药物代茶饮，同时保持呼吸道湿润，室内可用加湿器。
因痰从肺出，所以人们多认为肺生痰。但中医认为，咳痰，非肺之象，而是水行不利之象。那么咳嗽即为风不调之象，咳痰即为水不调之象。均非肺之独病，而是与其他脏腑均密切相关的。
水代谢，中医认为由肺、脾、肾三脏所主。水谷入胃后，对人体有生理作用的津液浮游涌溢，输注于脾，通过脾的运化作用，布散津液到全身。其中一部分津液上输于肺，通过肺气的肃降作用，使三焦水道通调，水液得以下输至膀胱；同时又通过肺气的宣发作用，以三焦为通道将津液布散于周身。下输至膀胱中的水液，再在肾的气化作用下，一部分（浊中之清的部分）上注于肺，润养肺金，一部分（浊中之浊的部分）化为尿液，排出体外。
在临chuang上，脾脏最怕受困，一是气困（生气不布），二是湿困。脾脏相当于全身气机的中央枢纽，负责着水谷的转输。如果思虑耗神，元气受伤，生气不布，困厄脾阳，或久居湿地，淋雨涉水，外湿内侵，困厄脾阳，则津液转输不利，化成痰湿，上输于肺；同时，脾亦受痰湿之困，愈加重气困，两因相缠，脾越虚，痰越多。故有脾为生痰之源，肺为贮痰之器之说。如气困重于湿困，应首选补中益气汤，健旺脾气（人参、白术、炙甘草），升补元气（黄芪、当归、升麻、柴胡），燥化湿邪（陈皮）。如湿困重于气困，应首选二陈汤，燥湿化痰（陈半夏、陈皮），理气和中（茯苓，甘草，乌梅，生姜）。
汤头歌诀：
补中益气芪术陈，升柴参草当归身，劳倦内伤功独擅，气虚下陷亦堪珍。
二陈汤用半夏陈，苓草梅姜一并存，燥湿化痰兼理气，湿痰阴滞此方珍。
肾为生痰之本之说，又如何理解呢？因为脾阳根于肾阳，肾阳充足是脾阳健旺的根本。而脾阳健旺是正气内存的根本，正气内存则是邪不可干的保证。所以，在临chuang上，健旺脾阳的同时，常要考虑是否存在肾阳不足之象，而适当配入温补肾阳之品，如附子、肉桂、细辛、yin羊藿、吴茱萸等。
那么，如何来辨脾生之痰呢？此痰色白稠厚易出，仿佛有从咽喉滑入口中之感，不需用力咳出，故古人常称此为湿痰嗽，不称为咳痰。如《万病回春》卷四言：“湿痰嗽者，有痰，痰出嗽止是也。”
名词释意：
有声无痰为“咳”，有痰无声为“嗽”，有痰有声为“咳嗽”。
湿痰嗽，病证名。痰嗽之一。指痰湿壅肺所致之咳嗽，具有痰出嗽止之证候特色。
导致生痰的脏腑很多例如，脾、肺、肾，都可以，水谷精微在肺中进行疏布要有气的鼓动，否则就容易形成痰存在肺中。也就是肺为贮痰之器什么意思。这种气包括脾气、肺气、肾气。脾气运化水谷精微更加直接，影响明显，并且常见。所以有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”一说。
打通肺经和大肠经
气顺人通畅——打通肺经和大肠经对身体有什么好处肺经和大肠经形如一对古代夫妻，同住大肠家屋内。男为肺主外，女为大肠主内。男人在外面干活敛钱，女人在家主持家务。肺吸收新鲜空气送回家，大肠得气后，才能正常运转，清除糟粕，把家打理干净。
肺经循行路线从大肠出发，先到达肩膀头，顺手臂而下到手指端，把钱袋交大肠，使大肠花钱有气有量，及时清理垃圾，搞好家务。
把邪气“请”出去，肺脏才能平平安安——打通肺经的具体办法:
1、揉中府、肺俞，止咳又润肺
肺经从体内行至肩膀头出，起于中府和云门两穴。若点揉二穴很疼，必有邪客，可用一个大真空罐在此拔罐。一罐两穴，便可引出入侵之外邪。罐斑通红，为热；罐斑黑紫，为寒；皮肤出泡，为湿。
如果咳嗽初期，马上刺激点揉中府、肺俞（或者拔个真空罐5分钟），立马止咳。我用此方法治疗俺老公一热伤风感冒就咳嗽的毛病，屡试不爽。
2、常搓手腕，清涕自消
肺喜温，怕寒凉。而手腕处皮薄，如果这里长期沾凉受冻，老来必定肺气伤损（对心也不好）。尤其是中医寸口把脉处，为要害之口。
当您身体突然感到寒凉时，清涕流下，此时看看自己的手脖子（还有后脖子）是不是在外晾着呢？这时，您可以马上搓手腕寸口至发热，就会感觉后脖子发热，清涕即止，便可避免一次感冒啦！
3、着急上火引起的咳嗽咋办——少商穴帮您忙
中医说，四肢体远端，刺络处理，可泄热去火。肺经手指尖上的少商穴，特别适合放血，可泄肺热。
一次，我有点着急上火，再加上咳嗽，当时手无寸铁，就用右手大拇指的指甲，在左手的少商穴上狠劲点下，钻心的疼啊！我咬牙坚持1分钟，等痛劲过了，又对着少商（垂直刚才的横线，十字交叉）点了一次。最后疼得手都麻木了，但是身体感觉好多了，晚饭喝碗粥入睡，次日相安无事。
健康小提示:
1、肺反应在脸上的部位为双眉之间。这块区域要是发红、发青、有斑、长痘，祸首均为肺内藏邪。如鼓痘、发红（伴燥咳），提示肺经有热?发暗、发青，提示肺经受寒。
2、肺还主声（但根在肾）。声音低微，为肺气虚；声音嘶哑失音，为风寒束肺。
肠道一通，浑身轻松——打通大肠经的具体办法:
1、上臂偏粗、下牙龈肿痛的人，大肠经可能有堵。
在食指尖上的商阳穴处刺络放血，可泄大肠内热，效果极其明显。我亲身体验过多次，觉得比吃药泻火更为安全（减少药物伤害）。
沿食指向上，就是合谷穴了。中医说，头面合谷收。意思是说，合谷能祛除头面部之疾患（但不是唯一的）。大肠经还穿越下牙龈，若下牙龈肿痛，或嘴角边爱起痘痘的，皆可考虑为大肠内热有余，应敲打或按揉大肠经。
若上臂偏粗，尤其臂、手五里一带很痛的，说明此段瘀堵，需逐个揉开或拔罐。
有时手五里还可替代足三里用。一次，同学小燕上针灸课，突然胃部疼痛难忍，不能低头弯腰下揉足三里，她就按胳膊的手五里，很疼，但揉了两分钟后，胃部疼痛逐渐缓解。
2、每天摇肩膀，dabian润而滑
大肠经在肩膀后穿过，若dabian干燥，几日不下，属于大肠经里有热火。这时要常揉此处的肩、臂两穴，力度要重（肩膀肉厚），可借用周围的物件去顶着摇动肩膀，对泄火有益处。一般在肩膀线上能找到痛点，一次揉2～3分钟，或用真空罐请出邪气更好。
3、管好脖子段的大肠经，嗓子不疼不痒
这里有两个穴位，扶突和天鼎，都在脖子外侧。嗓子疼者可试着慢慢揉几分钟，把这两穴的瘀堵处化开，嗓子疼便可缓解。
老百姓常说的上火，每个人的表现不一：有人走嗓子，有人走眼睛，有人走气管，有人走鼻子。其实，这都说明一点，身体内某条经络长期瘀堵了，所以人一上火，身体不能正常化解，就会冒出体外，表现在不同的位置上。我曾经特别爱上火，口舌生疮、dabian干燥、口渴是家常便饭。疏通经络后，几乎不再发生了。我老公爱牙疼，通过这两年的经络调理，现在也很少闹牙疼啦。
4、鼻子爱鼓包，揉通迎香穴
大肠经沿两侧嘴角向上，到鼻翼处迎香穴与胃经汇合（古人聪明，最后还是把胃肠归为一家）。这块地带如果爱鼓包，多为大肠经里热火大（当然胃经也脱不了干系）。那么，您就要仔细揉通整条大肠经，从根本上去火吧。
身体上各个部位都有许多不同的经络经过，当您身体有不适时，就可逐一在经络上试验。方法是：先仔细找痛点，然后对图看痛点是在哪条经络上，从而发现是哪条经络瘀堵作怪；然后，您再在该经络线上进一步查找痛点，一并揉开，疼重则加罐。那么，在以后相当长的时间内，身体就会平平安安了。
健康小提示:
1、大肠虚寒，多表现为肠鸣、腹痛、泄泻、肩部麻木等。
2、大肠实热，经络所过之处，多见红、肿、热、痛、出血、干燥、牙龈肿痛、鼻出血、dabian秘结、肠液干枯等。心火旺，肝郁气滞，肺阴虚，湿热蕴脾，脾肺痰湿，心气虚，心血虚，肾阴虚，肺气虚，脾气虚，怎么调理？疏肝养血 逍遥丸不错 ，去了肝火 血养足了 心火会慢慢消散 心血也足了 柏子养心丸；
肾阴虚 导致肾不能纳火，肝火就旺，要肝肾同养 补肾阴的药六味地黄丸至于肺部和脾的调理 经验不足啊。建议：
1 心情舒畅 （很关键 直接影响 心 肝 脾）
2 饮食 清淡点 早 中午 别吃太多（晚上： 少吃 ，多喝些绿豆、 黑豆汤 青菜叶，少主食 ）
3 按摩经络 自身导引为主 适当运动
补充：喝茶不错哦 泡点枸杞，菊花茶啦 各式各样的茶 对症下药 起到很好调理作用，中医不单讲治病，更主要讲身体的气血经络运化平和；咋眼一看，你病比较多，实际是人体各脏腑相互联系所导致的；有病不可怕，慢慢来，要有耐心， 健康在向你招手哦！
古人所主治痰之法，皆是治痰之标，而不能治其本也。如二陈汤上、中、下、久、暂之痰皆能治之，而其实无实效也。今立三方，痰症总不出其范围也。
初病之痰
伤风咳嗽吐痰是也。
方用：陈皮、半夏、花粉、茯苓、苏子、甘草各一钱，水煎服。
二剂而痰可消矣。此去上焦之痰，上焦之痰原在胃中，而不在肺。去其胃中之痰肺金自然清肃又何至火之上升哉！
已病之痰
必观其色之白与黄而辨之。黄者火已退也，白者火正炽也。 （黄、白二字当误）正炽者，用寒凉之品；将退者，用祛逐之味，今一方而俱治之。
方用：白术、白芥子各三钱，茯苓五钱，陈皮、甘草各一钱，枳壳五分。水煎服。
有火加栀子，无火不必加。此方健脾去湿治痰之在中焦者也。
又方：白术、茯苓、薏仁各五钱，天花粉二钱，陈皮一钱，人参五分，益智仁三分。水煎服。
有火加黄芩一钱，无火加干姜一钱、甘草二分。此方健脾去湿而不耗气。二剂而痰自消也。
久病之痰
久病痰多，切不可作脾湿生痰论之。盖久病不愈，未有不因肾水亏损者也。非肾水泛上为疾即肾火沸腾为痰，当补肾以祛逐之。
方用：熟地、薏仁各一两，山药、麦冬、芡实、山萸各五钱，五味子、茯苓各三钱，益智仁二钱，车前子一钱。水煎服。
此治水泛为痰之圣药也。若火沸腾为痰，加肉桂一钱，补肾祛湿而化痰。水入肾宫，自变为真精而不化痰矣。此治下焦之痰也。
又方：六味地黄汤加麦冬、五味子，实有奇功，无火加桂、附。
滞痰
夫痰之滞，乃气之滞也。苟不补气而惟去其痰，未见痰去而病消也。
方用：人参、陈皮、花粉、白芥子各一钱，白术二钱，茯苓三钱，苏子八分，白蔻二粒。水煎服。
湿痰
治痰之法，不可徒去其湿，必以补气为先而佐以化痰之品，乃克有效。
方用：人参一两，蔻仁五钱，茯苓、半夏、神曲各三钱，陈皮、甘草各一钱。水煎服。
此方之中用神曲，人多不识，谓神曲乃消食之味，非化痰之品，不知痰之积聚稠黏甚不易化，惟用神曲以发之，则积聚稠黏开矣。继之以半夏、陈皮可以奏功，然虽有陈、半消痰，使用不多，用人参则痰难消。今有人参以助气，又有薏仁、茯苓健脾去湿而痰焉有不消者乎。
贝母、半夏、茯苓各三钱，白术五钱，神曲二钱，甘草、桔梗、白矾、炙紫菀各一钱。水煎服。
此方妙在贝母、半夏同用，一燥一湿，使痰无处逃避。又有白矾消块，梗、菀去邪，甘草调中，有不奏功者乎。
水泛为痰
肾中之水，有火则安，无火则泛。倘人过于入房则水去而火亦去，久之则水虚而火亦虚。水无可藏之地，必泛上为痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使水之下温。当于补肾之中，加大热之药，使水足以制火，火足以暖水，则水火有既济之道，自不上泛为痰矣。
方用：熟地一两，山萸五钱，肉桂二钱，牛膝三钱，五味子一钱。水煎服。
一剂而痰下行矣，二剂而痰自消矣。
寒痰
人有气虚而痰寒者，即用前方（气虚之痰方原文没有）加肉桂三钱、干姜五分足之矣。
热痰
人有气虚而痰热者，方用：当归三钱，白芍二钱，麦冬、茯苓各二钱，陈皮、甘草、白芥各一钱，神曲三分。水煎服。
老痰
凡痰在胸膈而不化者，谓之老痰。
方用：柴胡、茯苓、甘草、陈皮、丹皮、花粉各一钱，白芍、薏仁各三钱，白芥子五钱。水煎服。
此方妙在白芥子为君，薏仁、白芍为臣，柴胡、花粉为佐，使老痰无处可藏。十剂而老痰可化矣。
顽痰
痰成而塞咽喉者，谓之顽痰。
方用：人参一两，半夏、南星、茯苓各三钱，附子一钱，甘草一两。水煎服。
人参原是气分之神剂，而亦消痰之妙药，半夏、南星虽逐痰之妙品，而亦扶气之正药；附子、甘草一仁一勇，相济而成。
痰邪为患有痰浊痰火之别 （转载）