二月二，龙抬头

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农历“二月二”，民间俗称“龙抬头”的日子，标志着春回大地，万物复苏。
那么，“龙抬头”的说法源自哪里？一些习俗有何寓意？
龙，作为炎黄子孙的精神图腾，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。古人认为，负责行云布雨的龙和其他动物一样也是要蛰伏的，“闻雷声而动”“春分登天”可以看成是“龙抬头”一说的原始。
从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”“惊蛰”和“春分”之间，气温回升，大地解冻，很多地方特别是北方地区开始降雨，为不失农时，“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”在春耕将始之时，敬龙祈雨，目的是盼望五谷丰登。
从天文学上来说，我国古代用28宿（经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。）来表示日月星辰在天空的位置，并划分为东西南北4宫（四个古代神兽，也称四灵，东边是青龙，西边为白虎，南边是朱雀，北边为玄武），东宫7宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕。从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。）由30颗恒星组成，被想象成一条南北伸展的青龙。

陕西汉墓发现迄今最完整二十八星宿图

每到春分后黄昏时，青龙七宿中的两颗“龙角星”就会从东方地平线上出现，其余各星组成的龙身还隐没在地平线以下，犹如“龙抬头”。


“二月二”这天，我国民间有“理发”“舞龙”等习俗。过“二月二”的习俗，约从元代开始，形成于北方城乡地区。元人熊梦祥《析津志》记载元大都风俗，已有“二月二，谓之龙抬头”之说。明代沈榜在《宛署杂记》中说：“都人呼二月二为‘龙抬头’，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼。熏床炕，令百虫不生。”
清代男子薙发，但正月有不动刀的“禁忌”，因此，一到“二月二”，皆“于是日栉薙，盖取‘龙抬头’之意”。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中如是说。如今，连女士也在这天美发了。在“二月二”，人们纷纷走进理发店，重塑发型，为的是让自己鸿运当头，一年都有“精神头”。

二月二撒灰囤是北方地区的一个风俗，它还有另一重更重要的意义，那就是祈求并预兆丰年。
灰囤是撒在院子里的：一个一个大圆圈，那是粮食囤，旁边架着梯子；粮囤高大才需要梯子啊！
小时候，每到二月二一大早，老费都会在院子里围好的灰囤里来回跳，然后带着母亲刚炒的黄豆粒去上学，和同学交换豆粒，能吃好多种，真是不错。