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群经之首、大道之源之《易经》初探

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发表于 2018-3-9 20:31:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

老费这里普及一些中华传统文化知识,今天讲的就是被称为群经之首、大道之源的《易经》。当然,要想真的读懂《易经》,估计没有三年五载,谁也不敢说真能懂这本书。
大家听说过孔子韦编三绝的故事吧:古代用的是书简,就是用熟牛皮绳把竹片穿起来的那种古代书籍,孔子当时看了本书废寝忘食,三月不知肉味,竟然把牛皮绳子都翻断了多次。
那么能让孔子这么热衷的书籍是什么呢?就是《易经》!
孔子还感叹:“假我数年,吾学《易》,彬彬矣。”老费再列举一些名人对于《易经》的评价吧:
1、郭沫若:《易经》是一座神秘的殿堂。
2、南怀瑾:我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它的科学、哲学的道理太高明了。
3、爱因斯坦:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《周易》,掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
4、荣格:谈到世界人类惟一的智慧宝典,首推中国的《易经》,在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的,或被后来的事实所推翻,惟独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学颇多相同的地方。上面这些都是引子,目的让大家认识到《易经》在我国乃至世界中的分量和地位。
下面,我就抛砖引玉,简单的说说《易经》的内容吧:
老费的结论:目前学习《易经》一般有两条路,一条就是义理;再一个就是占卜。由于易经成书与春秋战国时期,当时人们认识大自然的本领没有现在这么强大,只能通过占卜这种含有迷信色彩的东西来给自己的未来指明方向等等。这个不是老费讲解的重点,如果你感兴趣,自己琢磨去。老费认为《易经》之所以这么收到推崇,应该是他的义理部分,也就是对于大自然、万事万物,社会以及人类的规律性东西的把握,这个是《易经》的精华之所在。简单的来说,先人伏羲根据洛河水看出太极图和先天八卦,后来经过周文王(后天八卦)、周公、孔子等先贤的不断发展丰富,逐步形成了《周易》这本书。那么,易经到底讲的是什么呢?《易经》由“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。卦名有乾、坤、泰、否、蒙……,当然,每个卦代表一个意思了。卦画(卦的符号),即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结,如“元亨利贞”,“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞”等。这里,老费只能泛泛的说说而已,至于每一个卦象,估计能写好几篇文章呢,里面包含的内容太丰富了。比如乾卦吧,就包含一个社会、一个国家、甚至一个人的从生到死或者一个事件的从开始到结束的整个过程,你应该如何去做,比如少年儿童如何做,青年如做,壮年如果做,老年如何做等等,都说的非常清楚了,我们只有顺应时代潮流就行了,如果反其道而行之,估计就危险了!哈哈,如果你感兴趣,我们在群里探讨吧。
通过学习《易经》,我们可以学到更多的人生感悟和道理,比如:处于逆境中,我们会想到“否极泰来”;前无去路,我们会希望“剥极而复”;遇到分配不均,我们知道“有损有益”……“易”是万变,“经”是常法,《易经》阐述的是如何看待多变的人生和世界。它展示了一个无限宽广与丰富的世界。应该说,《易经》是哲学,是一种思维模式。《易经》用通古达今的哲学思想和完整的符号体系,诠释了人生福祸凶吉相互转化的辩证思想,上求宇宙本体而知天命,下解人生命运而趋吉避凶。学会《易经》的义理,可以懂得如何做人处世,居安思危、察微知己。
如果你想看透人生,读读《易经》吧,如果你读不懂,我建议你百度台湾师范大学曾士强教授的视频吧,我感觉很受益,都是人生感悟和道理哟。
如果你认为现在还年轻,那就等几年再读吧!
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