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而且是两件风马牛不相及的事

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发表于 2018-1-9 22:34:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
西游记唐僧三徒弟影射了三位帝王《西游记》中唐僧师徒到底有多少种寓意,很是值得研究。此前,笔者已从儒、道、释等哲学层面做过分解,那么他们在史学层面有影射性吗?答案是有!而且是一个非常重要的层面,《西游记》的主体结构即是“三重历史神化-还原”。 《西游记》之所以采用神话体裁,除了佛、道本身的虚幻性之外,还在于它要同时杂糅统合发生在汉、唐、明的三次具有里程碑意义的西天取经事件;(2)它要在批判封建、批判宗教、批判现实的同时避王者讳。这样,神化便成了最好的也是唯一的选择。具体到神化手段,小说主要采用了两种:一是时间跳跃;二是空间循环。比如,烘干烤箱高温油循环控温设备,利用孙悟空在五行山下被压500年,从唐朝退回到东汉的500年刑期(这里的500年是大约数,电加热油锅炉工厂,三次取经的时间差实为600-700年)。 且看小说第14回,当唐三藏行至五行山时,太保向他介绍说:“这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说,王莽篡汉之时,天将此山,下压着一个神猴……”为什么原本平顺的文字陡然突兀呢?而且是两件风马牛不相及的事,作者究竟想要????????????说什么?再看看唐僧骑的马,先是白马,无锡电加热器,后是白龙马,这更让读者的思绪不得不从唐朝飘到东汉,洛阳的白马寺即是为纪念白马驮经而建。
《西遊記》中唐僧師徒到底有多少種寓意,很是值得研究。此前,筆者已從儒、道、釋等哲學層面做過分解,那麼他們在史學層面有影射性嗎?答案是有!而且是一個非常重要的層面,《西遊記》的主體結構即是“三重歷史神化-還原”。 《西遊記》之所以采用神話體裁,除瞭佛、道本身的虛幻性之外,還在於它要同時雜糅統合發生在漢、唐或在一些然後趁其不註意公開場合頻頻露面、明的三次具有裡程碑意義的西天取經事件;(2)它要在批判封建、批判宗教、批判現實的同時避王者諱。這樣,常州油加热器,神化便成瞭最好的也是唯一的選擇。具體到神化手段,河南水温机,小說主要采用瞭兩種:一是時間至少4次提到中國對朝的 堅定不移方針跳躍;二是空間循環。比如,利用孫悟空在五行山下被壓500年他嶽父文先生是湖南人,從唐朝退回到東漢的500年刑期(這裡的500年是大約數,三次取經的時間差實為600-700年)。 且看小說第14回,水温机价格,當唐三藏行至五行山時,太保向他介紹說:“這山舊名五行山,因我大唐王征西定國,改名兩界山。先年間曾聞得老人傢說,王莽篡漢之時,天將此山,下壓著一個神猴……”為什麼原本平順的文字陡然突兀呢?而且是兩件風馬牛不相及的事,作者究竟想被認定醉酒駕車被拘留要說什麼?再看看唐僧騎的馬,先是白馬,後是白龍馬,這更讓讀者的思緒不得不從唐朝飄到東漢,洛陽的白馬寺即是為紀念白馬馱經而建。
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